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今号No８では布団に入って寝るとき、心地よく寝られる方法を記事にしました。実際はかなり深刻な問題である場合が多いです。主に筆者の体験談です。　

　　　　　　　　　　　　　　目次

　　　　　　　　　　　　　　　　

１　　　　　ここで一言

２　　　　　体験談

３　　　　　入眠儀式とは

４―１　一般的な「入眠儀式」その１　―厚生労働省―

４―２　一般的な「入眠儀式」その２ –サワイ健康推進課-

４―３　一般的な「入眠儀式」その３　–湧永(わくなが)製薬株式会社-

１　ここで一言

　１，２は筆者の体験談をもとにしています。複数の文献を参考に
　しましたが、重複する部分は割愛しました。かなりユニークな　　　　
　記述もあります。

　ご自身で試して、その効果を確かめながら、活用していただきたい
　です。

　　　　　　　

１）　睡眠は良くすることができます
　

２）　昼間のストレスの大小が、その晩の睡眠に影響します

　　“はじめに”で記しましたが、夜の睡眠は“入眠儀式”で解消する部分もある一方で、筆者の体験では昼間のストレスの多少が大きく影響していました。昼間、ストレスがない日は同じ入眠儀式をしていても、就寝中に起きる回数が減り（多くは0回）、ストレスを夜まで引きずった日は、よく眠れませんでした。つまり、入眠儀式は寝る時だけ行うものではなく、昼間も適宜てきぎ行うことが有効であると感じています。昼間と夜の入眠儀式を次に示します。

２　体験談　実際どうするか　　　　　　　　　

　　後述の「３ 入眠儀式とは」と「４ 一般的な入眠儀式」は一般論です。
　　「１と２は」体験談となっています。　　
　　　―誰にでも効果があることを保証するものではありません。しかし、
　　　　やってみて下さい。読んだ以上の効果を実感することができます。―　　　

　１）　昼間の入眠儀式（これを「事前儀式」と名付けました）

　　事前儀式：まず、昼間や夕方に「善玉のおまじない・言い聞かせ」をしておくことが大切です。昼間や夕方に現れたストレス・不安を一度、退治しておく（暫定処置ざんていしょち）わけです。ストレスのタイプにより、対応する「善玉のおまじない・言い聞かせ」が異なります。また、これはご本人が心底共感していないと効果が期待しにくいと考えられます。ピッタリの「善玉のおまじない・いい聞かせ」を、次ページを参考にして、ご自身で発見・考案する方がベターと考えられます（もちろん次ページ案もそのまま使えます）。その上で最もピッタリなものを使うことが良いです。

２）　不安を解消する自身への言い聞かせ

　　筆者が活用した「善玉のおまじない・いい聞かせ」の背景となっている
　　考えは次の通りです。　　（夜に向かい又は不安発生時に想います）

これで多くの不安が解消できます。昼間、明るいときは上文の価値を感じませんが、夜は暗くなり、昼間とは違った気持になります。やった人は分かりますが、これを解消できることは、とてもありがたいものです。慣れてくるとやらなくても平気になります。

－この程度で入眠できます。何もしないで入眠できる人には無用ですが、入眠できない人のほうが上記生活上の良い習慣を得る結果となる、と良く解釈しますー＊山田方谷ほうこく：１８０５～１８７７、幕末期の儒家じゅか・陽明学者。松山藩領内備中国びっちゅうのくに阿賀郡あかぐん西方にしかた（現岡山県高梁たかはし市中井町西方にしかた生まれ。当時（1849）10万両の借財を抱えたていた松山藩をわずか８年で逆に10万両の蓄財藩に変えた人物。西方にある墓所とその周辺は公園として整備され、「方谷園」となっている。また、人名駅としては日本唯一である「方谷駅」が出生地にあることでも有名。人物像等について「第二部　黒字6つの習慣」で紹介する予定です。

５）　リリーフ入眠儀式：人により違いがあるかもしれませんが、効果大いに
　　ありです。

　　“哲(てつ)治(じ)さん、眠れないときは、起きちゃうんですよ”と筆者が勤めていた
　　時の 社長夫人が教えてくれ　ました。いったん起きると眠れることが
　　多いです。

　　開き直りも有効　　無理に眠ろうとしません。“自分もようやく、人並み
　　　になれたか。大したものだ”と開き直ります。これも有効です。
　　　リリーフ入眠儀式とは先発入眠し、２～３時間後に目が覚めて再度眠る
　　　ときのことです。一度かなり寝ていますので、先発より入眠しにくい
　　　です。

　　　短い善玉おまじないを自分に言い聞かせます。　“心静かにお休みくだ
　　　さい（冬は“暖かくしてお休みください）”と言い聞かせます。そして
　　　静かに眠ります。腹式(ふくしき)呼吸(こきゅう)（鼻で吸い込み、腹にためて、口から静かに
　　　長く吐く）も良いとされています。何も考えないで済む人は「無心」が
　　　良いです。普通は雑念が湧(わ)き、なかなか無心になることはできません。
　　　入眠できないときは、“頭はもう休み終わってしまっていて、脳睡眠が
　　　完了となっている、今は体が休んでいる時間だ。有益な眠りだ（レム
　　　睡眠）。眠れなくてもよいのだ”と良く解釈します。実際そうです。

＜イヤーワーム対策＞　これは再掲です。「哲治さん安心チケットblog　No６

　　　　　　ストレス解消　その３　令和７年１月２９日（水）公開」

３　「入眠儀式」とは　出所：睡眠コンサルタント、株式会社SEA Trinity　

・ 眠れないときの対処法とは？　　　　　　　　　代表取締役　友野なお氏

・・・。イライラや不安で眠れないという方は、
「これをすれば眠れる」というおまじない
のような習慣を持っておくことが大切です。
それを睡眠の専門用語で「入眠儀式」と言います。
・・・。・「厚生労働省・e₋ヘルスネット」による
と42.5％の人が不眠を訴えていて、６０歳以上では
これが半数以上と高くなっています。対策として厚生
労働省の記述でも『・・自分流の安眠法を工夫する
ことが効果的‥』とあります。

４―１　一般的な入眠儀式その１　　

出所：厚生労働省　e-ヘルスネット

　　＊上記１、２に、この３、４をプラスすると“鬼に金棒”となります。　

１　就寝・起床時間を一定にする　　　　　　　　　　　　　　　　　
２　睡眠時間にこだわらない　＊ショートスリーパーは４H,ロングスリ
　　 ーパーは10H,平均7.5Ｈ
3　太陽の光を浴びる　（早朝に光を浴びると夜寝つく時間が早くなり、
　　朝も早く起きられる）「早寝早起き」の順番ではなく、「早起きする
　　ことが早寝につながる」、・・・。
４　適度の運動をする（負担にならない程度の「有酸素運動（ジョギング
　　など：体脂肪の減少や高血圧などに効果が期待できる。対語は短距離
　　走などの「無酸素運動」）」
5　自分流のストレス解消法を　（音楽・読書・スポーツ・旅行など）
6　寝る前にリラックスタイムを。睡眠前に副交感神経を活発にさせる
　　ことが良眠のコツです（ぬるめのお風呂、好きな音楽等）。　　
7　寝酒はダメ
8　快適な寝室づくりを（ベッド・布団・枕・照明等自分に合ったもの
　　を、温度20℃前後、湿度４０～70％程度）。大切なのは、眠れない
　　ことを一人でくよくよ考え込まないことです。睡眠薬は正しく服用
　　すれば過度の心配はいりません。（医師の指導のもと適切に使用する
　　こと）「腹式呼吸・・」“なんとなく体調が悪い＝疲れやすい、倦怠
　　感、 頭が重い、眠気がある、食欲不振等”と感じている方は、特にお
　　試しください。

　　　　　４―２　一般的な入眠儀式その２

　　　　　　　　         

https://kenko.sawai.co.jp-

　　　　　　　　　　　・・・。・・・。

①　「入眠儀式」を行う
　　ストレスをリセットするためには、何かひとつ「寝る前にこれをすれば
　　眠れる」という習慣を・・・。・・・。　　　・・・。
②　「眠り小物」を見つける　　　・・・。
③　寝具を見直してみる　　　・
④　寝室の環境を整える　　　　　　・・・。

　　　　　　

４－３　一般的な入眠儀式その３

　　　湧永(わくなが)製薬株式会社　https://www.wakunaga.co.jp

              暮らしを彩る趣味生活
　　＜眠りの質を改善する生活習慣＞

　　　―睡眠の長さより、質にこだわろうー

　　　　　・・・。・・・。

　　　眠りは、「ノンレム睡眠」と「レム睡眠」を交互に繰り返しています。
　　　個人差もありすが、大体９０分サイクルで一晩に３～5回繰り返され
　　　ています。
　　　睡眠の質の良さは、目覚めたときの体調で判断できます。頭がすっ
　　　きりとして、体の疲労感がない状態であれば、質の良い睡眠です。
　　　反対に、なかなか目が覚めない、頭が重く体がずっしりしている場合
　　　は、睡眠の質が低下しています。　・・・。　　　　　　　　　

　　　―睡眠の質をあげる食事の方法－

　　　実は睡眠の質を大きく左右するのが食事です。朝食べてほしいのは、
　　　必須アミノ酸のひとつ「トリプトファン」。牛乳やヨーグルトなどの
　　　乳製品やバナナ、アボガド、肉類、豆類に多く含まれていて、朝、
　　　トリプトファンを摂(と)ると、昼頃には気持ちを安定させて脳の覚醒を
　　　高める神経伝達物質「セロトニン」に変わります。夜になると、
　　　眠気を誘う「メラトニン」に変化。自然と眠くなり、寝つきもよく
　　　なります。　　　　　・・・。・・・。

　　　また、寝る前の「入眠儀式」を決めておくのも一つの方法です。・・・。

　　　　　　　　　　　　・・・。

哲治さん安心チケットblog　ＮＯ７

　　　

　仕事でのストレス・不安を解消する

　　　　　　　　　　　　　　　　令和７年２月５日（水）

　　　　　　　　　　　　　　　目次

　　　　　　　　１　共鳴・気づき・おまじないの効果　　　　　　　
　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　２　その他ストレス解消の実践具体例　　　

　　　　　　　　　　1)　「todoリスト」を作成する

　　　　　　　　　　2)　「原因の管理票」を作成・日常業務化する

　　　　　　　　　　3)　“教えてください”（ご自身のストレス解消
　　　　　　　　　　　　　だけでなく、組織の雰囲気を良くする
　　　　　　　　　　　　　ことに貢献する。）
　　　　　　　　

　　　　　　　　　３　参考資料（文献による説明）　　

　　　　　　　　　　　１）　仕事のストレスとは　　-AIによる概要-
　　　　　　　　　　　２）　仕事上の不安とは？仕事の心配を克服す
　　　　　　　　　　　　　　ヒント10選

　　

１　共鳴・気づき・おまじないの効果

今月より効果が期待できます。仕事でのストレス・不安とは
結果を過度に詮索せんさくしすぎることから生じます。このため、仕
事に取り組む力が弱くなります。結果を心配するあまり、第
一歩が踏み出せません。プラスはなく、本人にストレスを与
えるというマイナスのみが生じます。
これは筆者の実際の反省です。失敗したことが多かったです。
結果は自分で決めることができないことは自明です。ポイント
は結果を詮索しなければ、第一歩を踏み出すことができると
いう点です。なお、計画・スケジュールそのものは意義があり
ます。ストレス解消も期待できます。

＜結果は仕事の目的ではない＞

目の前の仕事の進め方・処理に全力を尽くします。自分で決め
ることができるのは仕事の原因（プロセス）です。結果は死期
が人生の目的ではないのと同じように、仕事の目的ではありま
せん。

この認識は簡単なようですが、大切と考えられます。反論が聞
こえてきますが、一般的にはともかく、自分にとっては『結果
は仕事の目的ではない』と自覚する方が、職場でも生き生きと
した毎日を過ごせることになります。すると、結果の向上も期待
できるから不思議です。簡単なようですが、この頭の切り替えが
重要です。

　　＜目の前のことに最善を尽くす＞

これが自身にとっての仕事の目的です。自分のミッションと
言っても良いです。『死期を詮索することなく、創造心・向上
心を発揮して懸命に努力すること』が生きる目的であったのと
同様に、『今、目の前のことに最善を尽くす』が仕事の目的と
なります。目の前の事は本人が分かっています。

仕事の原因（プロセス）に100％力を注げば、自分は仕事その
ものの目的を遂行したこととなります。責任を全うしたわけ
です。だれに後ろ指をさされることもありません。清々(すがすが)しい
気持ちになります。
本日より効果ありです。なお、このブログNo２（令和7年1月
8日公開）に記載した「心の養生訓」はここでも有効です。
再掲します。
　　第一、心中常に喜(き)神(しん)を含むこと
　　その次は、心中絶えず感謝の念を含むこと

　　第三に　常に陰徳を志すこと　
　　―筆者にとって特に第一は心強い言い聞かせですー

　

　＜結果は天＞

これが仕事の効果を高める上で、重要です。現実に重かった頭も
スッキリしたことを体験し、その効果を実感できます。なんと結
果も向上します。具体的に“結果は天が決める、私の使命は今、目
の前の事に最善を尽くすこと”という文言（善玉のおまじない）を
頭に入れておいて、必要な時にこれを思い出します。結果、確信と
なります。つまり、いままで毎日、悪玉のおまじない・言い聞かせ
（結果が悪いような気がするから躊躇ちゅうちょする)を聞いていたわけです。
これを退治するために上記『善玉のおまじない・言い聞かせ』を行い
ます。

　＜分かってもらえます＞　　　　　　　　　　　　　

実際の場面では上司等から「結果」を指摘されることも多いです。

この時、回答としては、「捲土重来けんどちょうらい（次回に結果を出すよう懸命に努力します）」がよいです。長々とした説明は不要です。いずれ、分かってもらえます。今回、原因に注力したことで、以前より説得力のある結果が出ているはずで、人もこれは理解しています。新たな非難・ストレスが発生することはありません。

＊後掲『仕事上の不安に対処するためのヒント10選』の８に“心
を落ち着かせてくれる言葉を繰り返す”とあります。ご確認下
さい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

２　その他ストレス解消の実践具体例

　　　　

1)　「todoリスト（攻めの予定表）」を作成する

　　筆者の例を示します。幼稚ともいえるものです。
　　それでも非常に役に立っています。あまり複雑な
　　ものは習慣化しにくいです。

　　

見た目以上に効果があります。
やってみてください。

　

大変稚拙(ちせつ)で恐縮ですが、筆者は毎日、右のようにtodo
リストを書いています。手帳では小さすぎてよく書け
ません。右はA４のコピー用紙で、ホームセンターで
500枚、300円ぐらいで売っています。

最近は実施済みには☑マークを付けています。考えて
みますと、『予定を考えて紙に書く、という重要な
仕事があった』ということです。読者の方が良い方法
を採用しているかもしれません。
手帳との違いは、「攻めの予定を優先する習慣を身に
つけること」と考えられます。読者の皆様はもっと
良いtodoリストができます。

大阪府立高等学校社会科教諭（１９５１生）南　
英世(ひでよ)氏（右写真）は『ToDoリストを作る』こと
について次のように述べています。

“・・。誰に教えられたわけでもない。必要に迫られて自分で編み出した。ToDoリストを作るようなってから時間の使い方が無茶苦茶うまくなった。・・・。ToDoリストを作って「今すぐやる」、これを実行するようになって人生が変わった“

　　　　　　　

2)　「原因の管理票」を作成し仕事に生かす

　たとえば次のような表を作って自身の業務ごとの計画
を作ります。慣れてしまえば難しくないです。この表
は,ある不動産会社の営業活動用のものです。攻めの仕
事はなかなか気が進まないもので紙に書くことで、初
めは仕方なしにやります。習慣になれば何でもなくなり
ます。日常管理業務として定着し、生産性が高まります。

　　　　　　　原因の管理票　　＜書式例＞

　作成・運用方法

　　➀　数値の記入に先立ち、実践プロセス指標シリーズその１～その10
　　　を学習します（「黒字6つの習慣」として、後日このブログ第二部で
　　　公開予定です）。
　　②自身の仕事を考えて、毎月「原因の管理票」に計画の数値を記入し
　　　ます。
　　③　実際に、原因の管理票の数値を実現できるように活動します。自身
　　　で自分をコントロールするわけです。　
　　④　活動結果を月の途中で、メモ等で記録しておきます。
　　⑤　月末に結果を記入します。
　　⑥　反省を記入します。その時の記録に価値があります“よくやったなー”
　　　と後で自分をほめることもできます。今後の重要なヒントともなり
　　　ます。　　
　　⑦　次月は今月の反省を踏まえて、上記1～6を行います。
　　⑧　ゴールには自分が目標とすべき事柄等を記入します。

その３　“教えてください”       

これは、ふだんストレス・不安をためない方法の
一つです。自分から積極的に所属チーム員の関係を
良くしていく習慣（組織風土改善）を身につけます。
ストレスを超えて組織に貢献してしまうわけです。

人間って不思議なものです。簡単なことほどでき
ない。難しい。頭では分かっているつもりが、現場
では出来ていない。例えば、年輩になると“教えて
ください”が言えない。 年輩に限りません。若手
同士でもそうです。八代将軍 徳川吉宗曰(いわ)く
　“全能の人は得がたし、一失あれば一得あり”。
分からないことを聞かないほうが恥ずかしいです。

＜気持ちが通い合う組織＞

筆者がマウスに触ったのは65歳を過ぎていました。

事務所内のある若手を先生と見立てて、頭を下げ、
教えて貰(もら)ったものです。何かにつけ、内線など
で質問する。すると、その若手も嫌な気分では
なかったのですね。仕事途中でも、すっ飛んで
きました。偉そうな顔では、丁寧(ていねい)に教えてくれま
せん。結果、若手の教育にもなってしまうし、
何よりも学びの雰囲気が広がります。「学習
する組織」となっている、と言っても良いです。
これも大きいです。”教えてください”が毎日飛び
交う職場としたいものです。先導する人が一人
いるだけで違います、先導しなくても、お手本
となっている人が一人でも違います。なんと、
生産性が高いです。緊張感に溢(あふ)れアットホーム
でフレンドリー。目指すべき職場・組織です。

＜先達に学ぶ＞　

「宮本武蔵」や「新平家物語」などの
歴史小説で有名な吉川英治（1892～1962）
記念館が青梅市柚木町ゆぎまちにあります。その作品
の中で宮本武蔵の言葉とされる「我われ以外いがい皆みな我師わがし」
は有名です。昭和35年文化勲章。その朝の句で
“菊の日やもう一度紺がすり着てみたし“と学び
に明け暮れた若き日々を想い起こし、今また
学びの道を歩み続けたいと意気を新たにして
います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

３　文献による説明等　　　

　　　　　　　　　

上述の説明の正当性を調べるために２つの資料を掲載しました。
見比べてご自身で、納得できるご理解をされ、実際にうまく活用
していただきたいです。

１）　仕事のストレスとは　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　

　仕事のストレスとは、仕事や職業生活に関する不安や
悩み、ストレスを指します。仕事内容や人間関係、
生活習慣などさまざまな要因がストレスの原因として
考えられます。仕事のストレスの原因としては、次の
ようなものがあります。

・仕事の量や質
・仕事の失敗や責任の発生
・対人関係（セクハラ・パワハラを含む）
・金銭面（給与・賞与など）
・仕事内容の変化（役割や地位の変化など）
・顧客や取引先からのクレーム
・暴飲暴食や喫煙、アルコール摂取、運動不足などの生活
習慣 仕事のストレスによる症状としては、精神的症状、
身体的症状、生活習慣の悪化などがあります。また、
欠勤や遅刻の増加、生産性の低下、コミュ二ケーション
の減少などの問題も発生する可能性があります。仕事の
ストレスを軽減するには、次のような方法があります。

・仕事のやり方を改善する（ToDoリストを作成するなど）
・自分の仕事を客観視してみる
・自分に合った仕事を探したり、提案したりする
・誰かに話すことで気持ちを整理する

２）　仕事上の不安とは？仕事の心配を克服するヒント１０選

　　　asana Whitney Vige 2024年2月29日　＊一部分を
掲載しています。検索すると全文を閲覧できます。

https://asana.com>resouces>work-anxiety

＊筆者が見た範囲では、西洋・北欧の人はその著作で、
表現に無駄がなく、 優しくてその上、コンテンツだけで
なく芸術的に表現され、体温・感覚が伝わってきます。
お手本としたいです。・・。・・。

職場で感じる不安と仕事上の不安の違いとは？　ストレス
を解消する

　　　　　・・。National Institute of Mental

 Healthによると、アメリカでは4000万人もの大人が不安障害に
苦しんでいます。・・。

　　　仕事上の不安の症状とは？
・・。　
・仕事のストレスの直接的な結果として、寝つきが悪くなる、
疲労を感じる、落ち着かなくなるといった、身体的症状が出
てくる。

　　　仕事上の不安が起こる原因とは？

　・・。・上司からのサポートや透明性が足りない。・・・。

　・同僚とのかかわりがない、または孤立している。・・。　　

　　　仕事上の不安から生まれる影響とは？

• 仕事のパフォーマンス低下
• 同僚からの孤立
• 生産性の損失
• ・・・。
• 私生活と健康への影響
• ・・。

　　　　＜仕事上の不安に対処するためのヒント10選＞

　　　　　・・・。

１.自分の気持ちを認める

　　 ・・・。不安な気持ちは抑え込んでしまうのではなく、
　　妥当な 気持ちであると認めるようにしましょう。

　　仕事に対して感じる不安な気持ちは、いたって普通の
　　ことだと認識し、そのまま受け入れるとよいでしょう。
　　そうすると、解決策に向かって前進していけます。

　　　　

２.効果的な時間管理を実践する

　・・・。仕事量に圧倒されているときは、マネージャーに
　相談し、タスクに優先順位を付けることによって効果的に
　時間を管理する方法を習得すれば、一番重要なタスクに集
　中し、重要度の低い作業は他の人に任せたり、削除したり
　することができます。・・・。

３　自分の仕事を整理する

　　 ・・・。・・。仕事の整理方法はたくさんあります。
　　・・・。

• ・・。
• 実際に機能するTo-Doリストシステムを作る。・・。
• 週間業務計画と１日のスケジュールを作成して、作業の
  計画を立てる。

４.　仕事とプライベートの境界を明確にする（そして守る）
　　　・・。
　　実際、「仕事の解剖学」インデックス2022では、ナレ
　　ッジワカーの37％が１日の開始時刻と終了時刻がはっきり
　　と決まっていないと答えています。・・。・・。

５.　助けが必要なときは、そのことを上司に伝える

　　　　　　　　　　　　　　・・・。

６.　現実的な期日と目標を設定する

　　　・・、マネージャーと話し合った後は、二人で一緒に現実
　　　的で達成可能な期日を設定しましょう。・・・。・短期目
　　　標を設定して、大きな目標を取り組みやすいタスクに分割
　　　する。

７　　できればメンタルヘルス休暇をとる

・・・。体調がよくないときに病欠を取るのと同じように、・
メン タルヘルス休暇が効果的です。

８　　勤務時間外に不安解消法を実践する

・・・。

深呼吸をする
長めの散歩をする
心を落ち着かせてくれる言葉を繰り返す
コンピューターや仕事から離れて、休暇を取る
不安な気持ちを認識し、認め、妥当なものと受け止める

９　社内に便利なリソースがないか確認する

　・・・。　コーチングやセラピー、従業員支援プログラム、
　キャリア 開発コースといった、役に立ちそうな従業員向け
　の・・・。

１０.　さらなるサポートを求めるべきタイミングを知る　　
　　・・・。

哲治さん安心チケットblog N０６

ふだんの生活でのストレス・不安を解消する

　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和7年1月29日（水）

１　　今号（No６）の概要

昔から“男は敷居を跨またげば七人の敵あり”といいます。誰も
が ストレス・不安を克服していかねばなりません。女性
も例外 ではないです。今号では主にふだんの生活でのスト
レス・ 不安を解消した筆者の体験を中心に記述します。

急所は“善玉のおまじない・言い聞かせ”と悪玉のおまじ
ない・言い聞かせがあると認識したことです。コレステ
ロールと同じです。後者（本人の意思と関係なく、勝手
に現れるストレス・不安）を退治するために“善玉のおま
じない・言い聞かせ”を体得すること で、退治することが
期待できます。 ここで“言い聞かせ”とは“おまじない”の
背景となって いる考え方です。

１つは死期のストレス・不安（前号、N０５参照）２つは
生活での（今号N０６）、そして３つは仕事での（次号N０
７予定）です。この３つのスレス・不安は目の前の取り組
みへの集中力を低め、よい結果づくりを妨害します。ここ
での記述は、何でもない人にとっては単なる理屈に聞こえ
ますが、これら３つのストレス・不安に直面する人にとっ
ては実に大きな 朗報となります。

２　イヤーワーム

ストレス・不安に類似したものに「イヤ ーワーム」
というのがあります。これも重要です。というより
筆者の例では上記3つのストレス解消の基本となる
ものでした。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

イヤーワーム（ earworm）とは、歌または音楽 の
一部分が心の中で強迫的に反復される現象である
「音楽が頭にこびりついて離れない」と表現され
る こともある。「ディラン効果注１」と大まかな
意 味は一緒である。・・。ケラリスの調査によれ
ば、98%の人はイヤーワームを経験する。性差で
は、男女とも同等の頻度でこの現象を経験するが、
女性の方がより長い時間イヤーワームが継続し、
男性よりも不快感が大きくなる傾向がある。　　　　

　 　　出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）

注１：音楽が頭の中で繰り返し鳴り止まずに聞こえてくる現象で、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 イヤーワー ムとも呼ばれます。米国のミュージシャンであるボブ・ディランの
楽曲「風吹かれて」が世界中で脳内にリフレインされたことから名付けられま
した。ディラン効果の特徴は、次の通りです。
　　　　　・単調なリズムの繰り返しが特徴
　　　　　・聞き覚えのある曲のワンフレーズや文字が頭の中で繰り返される
　　　　　・前向きな考えをしているときに何気なく起こる
ディラン効果を止めるには、次のような方法があります。ガムを噛(か)む、別の曲
を聴く、ほかのことに集中する、原因の曲をまるまる一曲聴く、アナグラムを
解く。医学的には雑念によって集中力を奪われる「雑念症」の一つとされてい
ます。 出所：「AIによる概要」

このイヤーワームはご自身でおまじないの歌を準備
しておいて、イヤーワームが発生したときに対処療として、　　

その歌を黙唱もくしょうするわけです。この時の歌は“静かな
テンポの自分が好きな歌で、情感があまり入らない
軽く、サラッとした歌（当然、個人差がありますが）、
筆者の場合は“赤いハンカチ”です。郷愁を呼ぶ“ふる
里”などはやや感情が入りやすく、最適ではないかも
しれません。ひとつは準備しておくことをお勧めし
ます。歌詞は出だしの“アカシアの・・”だけで十分
です。イヤーワームが消えて「混乱の部」終了と
なります。

３　生活での精神的ストレス・不安を解消する　

今夜から効果が期待できます。ドーパミン（次ページ
参照）が味方します。筆者も経験済みですが、これは
主に不眠という悩みにつながります。不安・雑念の解消
方法を体得することが有効です。　

このブログの学習で“常に明るい想念を把持する”ことを
身につけますと、暗い夜（昼間は明るいので不安が発生
しにくいです）でも心の奥底にひそむ不安は消え、心の
平安を得ることができます。“把持する”とは“100％そう
思う”ということです。暗い考えはすててしまいます。

努めて明るい言葉を使い、明るい行動をとり、明るい
明日を想像します。今日からは善玉のおまじない・言い
聞かせを使うわけです（blogNo２“心中 常に喜神を含む”
参照）。

この簡単なおまじないで消えます。借金問題なども昼間、
市（区）役所・町（村）役場などの相談窓口で相談、
まずは自治体の相談窓口です。一人で抱え込むこと厳禁。
スーッと楽になります。不安を先延ばししません。やれば
やっただけのことがあります。

ここで、悪玉の言い聞かせとはストレス・不安を招く雑
念です。基本的な善玉の「おまじない」は“１に体調、
２に体調、３・４がなくて５に体調”です（体調が実は
一番大切であったということです。それを妨害する不安
―悪玉の言い聞かせ・おまじないーは昼間受けつけ、夜
は受け付けないことと決めます。その他の善玉のおまじ
ないもピンクで記しています）。更に良いものがあれば、
それを使います。昼間でもこの不安がしつこく付きまと
いますので、その時も上記おまじないで一度消しておき
ます。

　　　　　　　　

2022年、年間ベストセラーの著者和田秀樹医師（右写真）は、
その著書「80歳の壁（幻冬舎新書P194）で次のように述べて
います。“・・・。そこで　マイナス思考に囚とらわれそうになっ
たときにつぶやきたい言葉が「なんとかなるさ」。たった
これだけのことですが、脳内にはドーパミンという「やる気
ホルモン」が出て、思考や意欲がたかまるのです。脳は意外
と単純にできており、自分の言葉を信じる性質があるため
「なんとかしよう」と奮起するというわけです”と。

４　ふだんの小さなストレス解消法
「犒ねぎらう注１」と「労いたわる注２」

　　　

注１　犒う：その人（自分のこと）の骨折りに対して、ご苦労だ
という気持ちを何らかの行為でしめす。　

注２　労わる：疲れて（落ち込んで、年をとって）いる
　　人や衰えて（病(や)んで）いる部位の速やかな回復を願って、
　　やさしい対応を心掛ける。　　　　出所：新明解国語辞典

付け加えますと、これには普段のちょっとしたストレスを解消する
ことも含めます。簡単なことですが、何事も「手入れ・養生」が
必要ということです。この文言が善玉のおまじないとなります。
設備に「経年劣化けいねんれっか」があるのと同じです。「経年劣化」とは新品に
ならない、ということです。だからといって、放置しておくと劣化
が早いので、手入れをします。新品にはなりませんが、効果があっ
たと自覚します。首や肩・腰の凝り、目の疲れ、頭痛などで“困った
なあ。何か重大な病になりはしないか”と思うと良くないです。悪玉
の言い聞かせです。このとき無理をせず、掛かりつけ医に相談します。
医師は味方と考えます。筆者は内科はM医師、耳鼻科はH医師、皮膚
科はN医師、コリや痛みはS接骨院と主治医を決めていて、早めに相談
します。処方された内服薬、外用薬を貼り、肩・腰の凝りをとるのも
良いです。鍼灸はりきゅう院も良いです。どこも悪くない方がまれです。

　“そうか、手入れが必要だったんだ、その時間を確保するのか”と
善玉の言い聞かせを思っただけで、すーッと楽になります。自分
の身を労わり、犒うわけです。“その日の疲れはその日のうちに”、
“がんばらない”も有効な善玉のおまじないです。言い争いの日も
あります。この時はその夜は「照る日曇る日」（筆者が若いころ
勤めていた会社の社長がよく言っていました。“哲治さんよー1年で、
まあまあだな、という佳い日は10日に一回だな。・・。”と「三歩
進んで二歩下がる」も善玉のおまじない。人生よい日ばかりでは
ありません。

５　血圧・脈拍も低位安定する

　１）筆者の場合、血圧は次のような時に上がりま
　　した。
　①　熱があったり、湯上りで熱中症気味だったりした
　　　場合（体調不良）。
　②　睡眠不足で頭がボーっとし、又パソコン等の操作で、
　　　目が疲れていたとき。
　③　計測時、緊張してドキドキしていたとき。
　④　昼間、活動中の時（診療時の計測等）。
　⑤　何か話した直後（１０分～２０分位、静かにして
　　　から計測します）。
　⑥　怒ったとき。
　⑦　計測時、腹式呼吸したとき（上は変わりませんが、
　　　下の血圧が２０～３０位上がることがあります。
　　　計測時は普通の呼吸（胸式呼吸）の方がよいです）。
　⑧上瞼(うえまぶた)がやや熱くなっているとき。

　２）逆に下がったとき
　①　本書記載の「３つのストレス解消法」を知ったとき。
　　　初回の計測値がさほど高くなりません。

　②　その他、“よかったー”と思うようなことがあった日は低
　　　いです。毎日そうありたいものです。ついでに記します
　　　と、特に年寄りにとっては“なんの変哲もない退屈な一日”
　　　は低いです。とてもよい日です。
　③　上記２の時は高いということを承知していると、毎回低
　　　いす。
　④　肩の力を抜くと低いです。

　３）次表にありますが、筆者の血圧の最初の計測では、
　　　上202、下94となっています。今からは考えられ
　　　ない数字です。不安・気持ちの動揺でここまで
　　　上昇してしまいます。この時は朝、上160で心配

　　　だったの、顧問先の会社へ車で出向くときに
　　　血圧計を携帯してしまいました。そしてたびたび
　　　計測したのです。気が動転していました。不良
　　　見本です。その後、自宅に送ってもらい、家に
　　　戻り薬を一錠飲みました。血圧は上150ぐらいに
　　　なっていました。
　　４）その他は次ページ、＜本人所感＞に記しています。

　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　

「死期(しき)」と「慈(じ)雲(うん)尊者(そんじゃ)」

哲治さん安心チケットblog　N０５

             　　　　　　　　　　　　　　　 令和7年1月22日（水）

Ⅰ　死期のストレス・不安を解消する

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

１　このブログでの効果を今晩から期待できます。　

　　　　　　　

　　はじめに結論を書きました。読む人が安心して
読めるようにするためです。実際、薬ではなく安心
によって安眠することが期待できます。

２　死期のストレス・不安　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　

人には死期があります。これは自分で決めること
ができません。仕事で結果を決めることができない
ことと同じです。しかし、人はこの死期を詮索せんさくし、
不安に駆かられます。そして毎日、自分を苦しめて
しまいます。

歳をとりますと、いつ死ぬのかと不安になります。
死 んだらどうなるか、などと考えてしまします。
特に高 齢となり、死期が近くなると、不安になる
な、という方が無理かもしれません。筆者自身も
今は克服していますが、不安になった日が多かっ
たです。

　

３　散歩していて気がつく

　　　　　　　　　　筆者は毎朝、散歩しています。途中で体操も
　　　　　　　　　　するので、 計５０分位かかります。もう10数　 　　　　
　　 　　　　　　　　年、続いています。ある 朝、いつものように
　　　　　　　　　　散歩しているときに、ハッと気がつきました。

　　

“そーか、死期は自分で決めることが
できないのか、自分の統制下にはないんだ。天が決める
のか”と。常識的にも死期は自分で決めることができない
ことは自明です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　改めて、こう感じました。“そうだったのか、つまり、
死期は自分の責任ではなかったのか”と。　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　また、“生きる目的でもなく、自分の　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　使命でもない” と。生きる目的、自分の使命は“自分の　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　目の前のことに最善を尽くす、ことだったのか”と。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　簡単なようなことですが、この頭の切り替えができま　
せんでした。　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

４　　懸命に命を運ぶ　　　　　

「宿命」として拝受した命が自分に宿り、ある時、この
地上を去るその地点まで、その命を懸命に運ぶ（運命)
ことが人生の目的であり、人間が生きる目的であると
気づきました。人間に本来、備わっている『向上心』と
『創造心』というありがたい真理（出所：谷口雅春まさはる–
生長の家開祖-著作集、第10巻「人生は心で支配せよ」
日本教文社）を自覚し、それを懸命に発揮して、生き抜
くことが生きる目的であった。それ以外に人生の目的は
ない。なかった、と。

５　すでに明らかであった

　　　「心理学入門（坂口典弘・相馬花恵編著、講談社）
　P225に次のような記述があります。

　　　『・・・。認知行動療法（＊注１）では周囲からの刺激や
　　　出来事によって直接ひき起こされるのではなく、その刺激
　　　や出来事をどのように“認知”したかによって人の感情や行
　　　動が生じると考えます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　＊注１　認知行動療法：臨床りんしょう心理学＊注２における認知理論
　　　　　を確立したA・T・ペックは、心理的な不調をひき起こす
　　　　　背景には、ある考えの癖くせ（認知のゆがみ）があると提唱
　　　　　しました。こうした考えの癖に働きかけ、適応的なもの
　　　　　へと修正していくことを目的とする療法。

　　　　＊注２　臨床(りんしょう)心理学：心理的な問題を抱える人（クライエント）
　　　　　　に対する心理学的援助を、理論的・実施的に研究する学問。

　　　　この考えを、A・エリス＊（注３）は次のABC図式として
　　　　まとめました。この図式によると、出来事（A）に対する
　　　　受けとり方（B）を変えることで、その後の感情や行動
　　　（C）を変えることが可能となります。そこで認知行動療法
　　　　では、不快な結果に結びつく不合理なものの見方を、合理
　　　　的なものに変容させることを第一の目的とします。・・・。　　

　　

　　　　筆者は自分だけの気づきであると思っていましたが、心理学の
　　　　世界では、すでに同じようなことが４０年も前に明らかになっ
　　　　ていました。

　　　　＊（注３）アルバート・エリス：アメリカの臨床心理学者（1913
　　　　　　　　～２００７）

　　　　　　　・論理療法の創始者として知られる。・・、認知行動療法
　　　　　　　　と呼ばれている分野の基礎を築いた。
　　　　　　　・アメリカの１９８２年の臨床心理学者への世論調査では、
　　　　　　　　その分野に大きな影響のある人物としてフロイトを抜い
　　　　　　　　て２位に選ばれ、1位に（来談者中心療法の）カール・ロ
　　　　　　　　ジャース、３位にジークムント・フロイトが挙げられた。
　　　　　　　　また、1957年以降、論文への引用頻度でも一位を続けて
　　　　　　　　いた。‐出典：Wikipedia‐

　　　　　　　　　　　

６　安眠には“言い聞かせ（善玉のおまじない）”が有効

　　　　　　　　簡単なことですが、心のどん底からの“言い聞かせ（善玉
　　　　　　　　のおまじない）”が有効です。夕方など、上記不安が生じ
　　　　　　　　たときには『結果は天、自分の責任ではなかった』、ある
　　　　　　　　いは『自分の責任は目の前のことに最善を尽くすのみ』と
　　　　　　　　黙唱します。何日か続けることで筆者は上記不安を解消し
　　　　　　　　ました。なお、『言い聞かせ』とは『おまじない』の背景
　　　　　　　　となっている考え方のことです。“そーだよな”と共鳴する
　　　　　　　　ことが効果を大きくします。

Ⅱ　慈雲尊者

　

１　慈雲尊者の話　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

慈雲は江戸時代後期の真言宗の名僧（1718～１８０４）。
慈雲尊者と尊称されました。

　「・・。大和(やまと)の葛城(かつらぎ)の人だが、亡くなるまで講義をして
　おられた。行燈(あんどん)をつけて経(きょう)を講じてられて、その中に、
　いわゆる生命の火が消えかかってきて本が見えなくなっ
　てきた。生命の灯が消えかかっていることを和尚(おしょう)ご自身
　はまだご存じない。

　それで侍者じしゃを呼ばれて、”油させ”と言われた。小僧は行ってとにかく油を足した。しばらくしたらまた、“暗い、 油させ”と、もうご本人は目が見えない。生命の火がまさに 消えかかっているのだから・・・・。“はて、さっき注いだ ばかりだが・・・”と小僧が見ると、まだいっぱいある。 それで“和尚さま、油はまだいっぱいでございます”と言ったら、 “ああ、そうか”と言われて“禅家ぜんけ （“禅宗・禅寺・禅僧”の意の漢語的表現）では坐脱立亡ざだつりつぼう（坐すわったままで亡くなったり、立ったまま死ぬこと）とやらをやられるそうじゃが、わしがのは横になるじゃ”とお釈迦しゃかさまのように横になってそのまま亡くなられたという。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　―出所：「知命と立命」P１４１―　

　昨日までどころか、たった今まで狩りに飛んでいました。
　生きていく人のお手本でもありますが、亡くなっていく人
　のお手本とも言えます。“そうか、『寸前まで懸命に生きて
　行けば善い』のか、と実感し、何か、すーッと楽になり、
　清々しい気持ちとなりました。

　　　　　　　　　　　

２　坂村(さかむら)真(しん)民(みん)氏の話

　　慈雲尊者の生きざまに似た詩文があります。
　　仏教詩人であった坂村真民（1909～２００６　熊本県生ま
　　れ）氏は次のように言い聞かせています。

　　“鳥は飛ばねばならぬ　人は生きねばならぬ”続けて、
“怒涛どとうの海を飛びゆく鳥の ように混沌こんとんの世を生きね ば
ならぬ”と。また「偉人たちの人間学」で“最高の人と
いう のはこの世の生を精いっぱい力いっぱい 命いっぱい
生きた人″

　　坂村(さかむら)真(しん)民(みん)（1909～２００６）

　　日本の仏教詩人。本名昴たかし。熊本県荒尾市生まれ。森信三の教示を受けて、自らの詩をつづった月刊詩誌「詩国」を創刊。1967年、新田高等学校に国語教師として着任。一遍いっぺん（鎌倉時代の僧侶癒(いや)しの詩人」と言われた。

　

「荀子じゅんし」と「マザー・テレサ」

　　

             　　　 令和7年1月15日（水）

哲治さん安心チケットblog　　N０４

今号N０４では、「荀子」と「マザー・テレサ」を例にして、生きる
目的等を考えました。筆者の主観も混入していますが、このブログ
の基本となっている考えです。また、“そーか、そういうことか”と
いう共鳴はストレス解消ともなります。

１　「荀子」の教え　　　　　　 　

　　　　　　　　　　

荀子は今から2300年以上も前（紀元前298～238年）の中国戦国時代末の
思想家・儒学者です。「史記しき（中国前漢の武帝の時代に司馬遷しばせん-中国前漢
時代の歴史家-によって編纂へんさんされた歴史書）」によると50歳で初めて斉せい（
中国の王朝名、国名、地名）に遊学し、斉の襄王じょうおう（東アジア世界における
諡号しごう-死者に対し、その生存中の行いによってつけるよび名-）に仕え、
太夫(古代中国における身分称の一つ。「列大夫」とも）の長官に三度、
任ぜられました。・・。正しい礼を身につけることを徹底した「性悪説」
で知られる。

　　　　　　　　―ウィキペディア（Wikipedia）―

　荀子は孟子もうしと並び儒家じゅか（中国の春秋時代末期に孔子こうしが説いた思想を基盤と
する学派。「仁じん」と「礼」を重視し、秩序正しい社会を作ろうとした）の始祖
である孔子の弟子の双璧そうへきとされていて、前者の荀子が「性悪説」であり、後者
は「性善説」と言われます。しかし荀子の生き方を見ますと、悪を退治し、
人間としての向上心・創造心の発揮に注力した、生き生きとした人物であった
と感じます。

　　　―荀子が教える「学問の目的」―

　　“夫(そ)れ学は通(つう)の為に非(あら)ざるなり。窮(きゅう)して苦しまず、憂(うれ)えて意(こころ)
　　　衰えざるが為なり。禍福(かふく)終始(しゅうし)を知って惑(まど)わざるが為なり。

　　　自ら靖やすんじ、自ら献ずるためである。„

　心地よい驚きです。もう2300年以上も前に,今でもマスコミ等
でさえ、よく説明されることがない、わからないようなことが、
すでに解明されています。私たちの歴史が逆戻りしていること
になります。真摯(しんし)に学びたいです。

-哲治さんの解釈-　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　

『学問というのは単に知識を増やしたり、物知りになる
ために行うものではありまん。そうではなかった。実際
の生活でも、いろんな場面で、追い詰めれることがあり
ますが、あっても、苦しみはしません。それを解決する
のが学問と知ります。前向きに打開策を考え、手を打つ
ために学問をします。能天気のうてんきでは困りますので、心配は
しますが、気がめいって、うろたえたり、委縮したり
せずに,物事の因果関係をキチンと学び、適切な対応策を
打っていきます。そうです。今を生きていく上で必須と
なるものを学ぶのが学問というものでした。』　　　　　　　　　　　　　　　　　

多少違っているかは分かりませんが、自分の生活に
照らしてあえて筆者の解釈を示しました。というの
は、なかなか、自らの言葉で平易に解説している文
献に出会わないためです。　　　　　　　　　　　　　　　

　　　

「安心で終わり」ではなかった

後半の文も重要です。前段で先ず、自分自身が実生活で
心穏やかな安心の境地をつかみます。しかしそれだけ
では終わらないです。そのような安心を得られた後で
あるからこそ、世のため人のために尽くすことができる
のであり、これこそが学問の最終目的と考えられます。
後掲の「マザー・テレサ」で学びます。

安心・喜びの先にある“世のため、ひとのため”

このブログの目的は『安心・喜び』ですが、まだ先があった
ということです。深いです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　
筆者はこの文に大いに啓発されました。今の日本はどうで
しょうか。知識偏重へんちょうの傾向が強く物知りが幅を利かせて
いる社会といっても少しも言い過ぎではありません。徳育
がなおざりにされているわけです。物知りは、その人の
日常生活を語ることはありません。従って、どんな人柄の
人物かもわかりません。日本のリーダーグループで人徳
（明るいこと＋浄・不浄じょう・ふじょう‐「汚いことはしない」ということ‐
出所:安岡正篤師「一日一言」、致知出版社）が必須になる
ようなことはほとんどありません。

能力よりキャラクター　　　　　　　　　　　　

　　　　　

よく考えますと、“能力よりキャラクターである”ということ
は誰でも“あー、そうかもしれない”と感じるでしょう。

尊敬できる人物にあふれる日本

松下幸之助師のような人物が輩出(はいしゅつ)され、より良い日本と
なっていただきたいです。“敬(うやま)う” という言葉も普通に使
われている社会でありたいです。生産性まで向上する
ことが期待できます。

自分はどうか　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

もう５０年以上前、東松山市に住んでいた筆者の叔母おばが私に
こう言いました。“哲っちゃんは辻でやる商売が向いている
のよね”と。当時は軽く聞き流しました。いいえ、本当の意味
がよくわりませんでした、聞き直す器量さえなかったです。
今考えると『辻説法つじせっぽう』も辻でやる商売です。ブログで多くの
人にではなくても少しの人にでも共鳴していただける記事を
書こう、天職を実践して見ようと思い立ちました。不思議と
嬉しい気持ちが湧いてきました。

２　　愛と人のために

ここで一言：筆者はコメントできるような体験を持ち合わせ
　　　　　　ていません。こんな世界があったのかと、本文
　　　　　　から学ぶのみです。涙が流れます。

マザー・テレサ
　　　　　　

1910～1997（享年87歳）、インド、
出生地：北マケドニア共和国スコビエ　　
職業：修道会「神の愛の宣教者会」創立者
名言：“平和は微笑みから始まります”　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　

＜人生の歩み＞

もっとも貧しい人の間で　　　　　　　　　　　　　　　

テレサは1947年までカルカッタ（現在のコルカタ）の　

　　　
聖マリア学院で地理と歴史を教えました。３４歳の
ときには校長に任命されましたが、上流階級の子女の
教育にあたりながらも、テレサの目にはいつもカルカ
ッタの貧しい人々の姿が映っていました。1946年9月、
36歳のテレサは休暇のためダージリンに向かう汽車に
乗っていた際に「すべてを捨て、もっとも貧しい人の
間で働くように」という啓示＊を受けたといいます。

街頭での無料授業　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

1948年、ローマ教皇ピウス12世からの修道院外居住の特別許可
が得られ、テレサは修道院を出て、カルカッタのスラム街の中
へ入っていきます。テレサは学校に行けないホームレスの子ども
たちを集めて街頭での無料授業を行うようになり、やがて教会や
地域の名士たちからの寄付が寄せられるようになったのです。
1950年、テレサは40歳のときに「神の愛の宣教者会」を設立。
同会の目的は「飢えた人、裸の人、家のない人、体の不自由な
人、病気の人、必要とされることのないすべての人、愛されて
いない人、誰からも世話されない人のために働く」ことでした。
テレサは修道会のリーダーとして「マザー」と呼ばれるように
なります。

ノーベル平和賞を受賞　　　

　　　　　　　　　　　　

インド政府の協力でヒンズー教の廃寺院を譲り　　　　
受けたテレサは「死を待つ人々の家」という
ホスピスを開設。以降、ホスピスや児童養護施設
を開設していくのです。1969年、アメリカ人が撮
ったドキュメンタリー映画『すばらしいことを神
さまのために』や同名の書籍によって、テレサの
活動は全世界で知られるようになります。その活
動は高く評価され、多くの賞がテレサに与えられ、
1979年にはノーベル平和賞を受賞しました。
1997年9月5日、マザー・テレサはカルカッタにて
87年の生涯を閉じます。宗派を問わずにすべての
貧しい人のために働いたテレサの葬儀はインド政
府によって国葬として荘厳に行われました。
2016年9月4日、ローマ教皇フランシスコはテレサ
を列聖(れっせい)（代代の天子）し、聖人であると宣言した
のでした。

大きな愛情をもって小さなことを　　　　　　　　

マザー・テレサは「神様は私たちに成功してほしい
なんて思っていません。ただ、挑戦することを望ん
でいるだけよ」、「愛とは、大きな愛情をもって小
さなことをすることです」など多くの言葉を残しま
した。次のような教えもあります。

＜マザー・テレサの名言＞

・人はしばしば不合理で、非論理的で、自己中心的です。　
　それでも許しなさい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
・人にやさしくすると、人はあなたに何か隠された動機

　があるはずだ、と非難するかもしれません。
　それでも人にやさしくしなさい。
・成功をすると、不実な友と、本当の敵を得てしまう
　ことでしょう。それでも成功しなさい。
・正直で誠実であれば、人はあなたをだますかもしれま
　せん。それでも正直に誠実でいなさい。
・歳月を費やして作り上げたものが、一晩で壊されてしま
　うことになるかもしれません。それでも作り続けなさい。
・心を穏やかにし幸福を見つけると、妬(ねた)まれるかもしれま
　せん。それでも幸福でいなさい。
・今日善い行いをしても、次の日には忘れられるでしょう。
　それでも善い行いを続けなさい。　　　　　　　　　　　
・持っている一番いいものを分け与えても、決して十分で
　はないでしょう。それでも一番いいものを分け与えなさい。

　　

　＊　啓示：（神が人に）人間の力では知りえないような事をさとし示すこと。

　　　　　　哲治さん安心チケットblog　N０３

　　　＜お知らせ１＞　1月4日にグーグル検索窓で調べたところ、上記ブログは次の入力で表示
　　　　　　　　されることが、わかました。第1号が昨年12月25日に公開されていますので、
　　　　　　　　ぜひ2号と合わせて、お目通しください。今回は3号です。
　　　　　　　　１　https://yorokobi.blog 　　　＊これはこのブログの「サイトURL」です。
　　　　　　　　２　哲治さん安心チケットblog　＊これはこのブログの「ブログ名」です。
　　　　　　　　３　哲治さん安心　　　　　　　＊これは上記２の省略形ですが、検索可。
　　　　　　　　４　哲治さんblog　　　　　　　＊同上
　　　　　　　　　　　*実際の検索は３か４が早いです。

　　　　　　　ブログを開始してまだ10日あまりですが、グーグルで

　　　　　　　検索できたことはうれしかったです。特に初めからの履歴も
　　　　　　　分かり、読む人にとっても便利でしょう。この先は「安心」
　　　　　　　や「哲治さん」や「喜び」等のでキーワードで検索出来れば　　　　　　　　　
　　　　　　　もっと便利になると感じました。
　　　　

　　　＜お知らせ２＞　幾日か前に本を買って読みました。このブログと
　　　　　　　　　関係がありそうだと感じたからです。その本は
　　　　　　　　　「健康な生き方の科学」Life is wellness　石村友見著　サンマーク出版です。
　　　　　　　　　　著者累計125万部にひかれました。その本のP39には次のような記述が
　　　　　　　　　　あります。
　　　　　　　　　　　『　ヘルスとは何が違うのか

　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　・・。ウェルネスが意味するのは、「よりよく生きようとする
　　　　　　　　生活態度」で単に体の健康を指すのではなく、体も心も元気に
　　　　　　　　なって、生き生きとした「自分が望む人生」を歩むことに重き
　　　　　　　　を置く前向きな言葉だ。最初に提唱したハルバート・ダン医師
　　　　　　　　は「本人が病気であるかどうかに注目せず、健康を手段とし、
　　　　　　　　生き生きと輝く人生を目指す志向こそがウェルネスだ、として
　　　　　　　　いる。・・。・・・・・・・。　　　』

　　　　　　　　読んでみて大いに参考になりました。機会がありましたら、
　　　　　　　　ぜひご一読ください。このブログがよりよく理解できますし、
　　　　　　　　夜、よく眠れます。

　　　　

　　　　　　

その3　　　マッカーサーとサミュエル・ウルマン

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　

　　　　　読みどころ：　若い時は何とも思いませんでしたが、歳を取り
　　　　　　ますと、いかに若さを保つか、が人生を生き生きと生きて
　　　　　　いくうえで重要と感じます。このため、若い気持ちを持ち
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　続ける勇気を与える詩文に、とても共鳴します。　　　　　

今から７０年以上前の１９４５年８月３０日、連合国
軍最高司令官のダグラス・マッカーサー元帥が厚木

飛行場に降り立った。昭和天皇が日本の敗戦を告げた玉音放送から１５日後のことだった。戦後日本に絶対権力者として君臨し、民主化を進める諸政策を断行したマッカーサー、飛行機のタラップに現れたマッカーサーの姿は日本人に鮮烈な印象を与えるものだった。

上着はつけず、カーキ色の軍服の一番上のボタンを外し、
右手にはコーンパイプ、目には黒いサングラス、服務
規則違反のフィリピン軍帽がトレードマークのマッカー

サーは愛機「バターン号」からゆっくりとタラップを降
り、厚木の地に立ち、こう語った。“メルボルンから東京
までは長い道のりだった。長い長い、そして困難な道
だった。

しかしこれで万事終わったようだ。各地域における日本
軍の降伏は予定通り進捗し、外郭(がいかく)地区においても戦闘は
ほとんど終息し、日本軍は続々降伏している。
この地区（東京地区か）においては日本兵多数が武装を
解かれ、それぞれ復員をみた。日本側は非常に誠意を
以(もっ)てことに当たっているようで、報復や不必要な流血
の惨(さん)を見ることなく無事完了するであろうことを期待
する”（朝日新聞東京本社版 1945年8月31日付より）

そのマッカーサーが座右の銘としていたのがサミュエル・
ウルマンの次の抒情(じょじょう)詩(し)であった。
　 　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　青　　　　春
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

青春とは人生の或る期間を言うのではなく

心の様相を言うのだ。　優れた創造力、逞たくましき意志、炎ゆる情熱、

怯懦きょうだを却しりぞける勇猛心、安易を振り捨てる冒険心、こう言う様相を
青春と言うのだ。年を重ねただけで人は老いない。理想を失う時
に初めて老いがくる。歳月は皮膚のしわを増すが情熱を失う時に
精神はしぼむ。苦悶くもんや、狐疑こぎ、不安、恐怖、失望、こう言うもの
こそ恰あたかも長年月の如ごとく人を老いさせ、精気ある魂をも芥あくたに帰せ
しめてしまう。
年は七十であろうと十六であろうと、その胸中に抱き得るものは
何か。曰(いわ)く「驚異への愛慕心」空にひらめく星晨せいしん、その輝きにも
似たる事物や思想に対する欽きん迎ぎょう（尊び敬うこと）、事に處しょする
剛毅ごうきな挑戦、小児しょうにの如ごとく求めて止まぬ探求心、人生への歓喜と
興味。　

　　　　
　　　　　　　
　　　　　　　人は信念と共に若く 　疑惑と共に老ゆる　　　　　
　　　　　　　人は自信と共に若く 　恐怖と共に老ゆる　　　　　
　　　　　　　希望ある限り若く 　失望と共に老い朽くちる　　　　　
　　　　　　　大地より、神より、人より、美と喜悦、勇気と壮大、そして　　　　　
　　　　　　　偉力と霊感を受ける限り、人の若さは失われない。これらの　　　　　
　　　　　　　霊感が絶え、悲歎ひたんの白雪が人の心の奥までも蔽おおいつくし、　　　　　
　　　　　　　皮肉の厚氷（こうひょう）がこれを固くとざすに至ればこの時にこそ
　　　　　　　人は全くに老いて神の憐れみを乞う他はなくなる。

　　　　　　      原作　サミュエル・ウルマン　　訳詞　岡田義夫

　　　　　　　サミュエル・ウルマン（Samuel Ullman, 1840年4月13日– 1924年3月21日）は、
　　　　　　　アメリカの実業家・詩人・人道主義者。彼の名は詩 “Youth”（日本では「青春」
　　　　　　　あるいは「青春の詩」と訳される）でよく知られている。　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）

　　　　その４　　　　雪掻(ゆきか)きと経営戦略

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

急遽(きゅうきょ)、店舗応援、雪掻き

昭和５９年（１９８４年）１月４日、午前８時。もう３７年前の古い話です。
Z社の経営戦略会議が開かれる時刻でした。同社は当時年商３０億円程度の
中小規模のスーパーでした。参加者は部長２名、課長３名で時間前に会議室
で着席していました。そこへ社長が定刻に現れました。
“みんな、今朝の会議は延期です。これから皆さんは店舗に行って駐車場の
雪掻(ゆきか)きをしてきてください。すっかりきれいにしたら、また本部に戻って
きなさい。
　

てっきり、会議かと思っていた私達はちょっと戸惑いました。しかし直ぐ
身支度を整え、いくつかの店舗に散らばりました。”

記録的大雪

　その日は未明から雪でした。かなり降りました。当時の記録によると、
『昭和５９年豪雪、東京で積雪22cm（１９８４年）１９８３年（昭和５８
年）１２月～1984年（昭和５９年）３月にかけての大雪災害。日本海側でも
最深積雪が上越市高田（新潟県）で2m39cm、鳥取市で95cmに達したが、
このシーズンは南岸低気圧の影響で太平洋側でも大雪になったことが特徴で、
東京都心のこの冬シーズンの降雪日数は２９日に達し、これは現在に至る
まで観測史上最多である。・・。』とあります。

１０年後の目標を実現

他のスーパー同様に、店を複数店経営するZ社は、広い駐車場を備えていま

した。駐車場には雪が溜まり、営業できない状態でした。店の労力にも限界が
ある上、毎日の業務で手一杯の店舗の人達では雪が掻き切れません。各店に
散った部長たちはスコップで雪を掻きました。広いので中々捗(はかど)りません。
お昼近くに、ようやくアスファルトの駐車場となりました。部長たちは遅い
人でも午後２時には本部に戻りました。
午後３時から経営戦略会議をしました。経営セミナーなどに積極的に参加していた
同社は、上記年商の当時から１，０００億円企業になることを目指していました。
その時から１０年後、1,000億円企業となりました。この時からしばらく後のこと
ですが,私は『鳥の目・虫の目＊1』を学びました。

　　　　　　　　＊１　鳥の目・虫の目

鳥の目』とは、大所高所から広い視野でもって物事全体を見つめていくことで、
実習場においては、常に全体をよく見て、把握する必要があります。 また、
『虫の目』とは、足元を見つめ直すという意味です。